Iz predgovora:
Pred svijetom, Europom i Republikom Hrvatskom su veliki problemi i zadaće, kojih priroda je u znatnoj mjeri takva, da su istraživanja i zamisli, kojima se bavi Etika sposobnosti od bitnog značaja. Čak štoviše, "pristup sposobnostima" jedan je od najznačajnijih doprinosa u stvaranju dijaloške i univerzalne etike, koja je prihvatljiva za suvremeni svijet. Tako ovaj rad u Hrvatsku ne donosi samo, po prvi put, kompetentan, iscrpan i cjelovit prikaz i ocjenu vrijednosti odnosno dometa "pristupa sposobnostima", nego i njegovo nadovezivanje na etičku i socijalnu tradiciju, koja je bitan čimbenik razvoja u Hrvatskoj, kako u prošlosti, tako i u sadašnjosti i budućnosti. Kroz djelo, Šokčević iskazuje visoku sposobnost sažimanja i sintetiziranja različitih pogleda, ali i sposobnost kritičkog mišljenja. Knjiga predstavlja veliku integraciju suvremene znanstvene misli o sposobnostima i (kršćanskoj) socijalnoj etici, koja je svakako interdisciplinarno i dijaloški usmjerena. Autorov rad krasi dobra upoznatost sa Senovim radom i "pristupom sposobnostima" uopće, te njegovo kompariranje, ali i povezivanje s kršćanskom socijalnom doktrinom i etikom, koja je u Hrvatskoj naravno daleko bolje obrađena i poznatija od etike sposobnosti. Možemo reći, da je u cjelini ovo djelo značajan doprinos ne samo suvremenoj filozofskoj već i humanističkoj i društvenoj misli uopće. Napisano je na vrhunskom znanstvenom nivou. Kao takvo naravno da ne može biti u cjelini i detaljima dostupno nekom širem krugu čitatelja. Ipak, bitne zamisli i poruke mogu biti razumljive i od koristi i za širi krug čitatelja, među koje se svakako ubrajaju i političari. (Doc. dr. sc. Bojan Žalec)

Autorovi izvodi i metoda iznošenja stavova i teza u djelu su korektni i jasni. Očito je da autor dobro poznaje relevantnu literaturu, korektno i jasno ju predstavlja te se sustavno i kritički prema njoj odnosi. Djelo je ponajprije namijenjeno filozofima (etičarima) i ekonomistima, ali i sociolozima, teolozima te svima onima koji promišljaju o ideji izgradnje boljega i pravednijega (etičkijega!) svijeta. (Prof. dr. sc. Ivan Koprek)